1b – Introducción

A. Esta clase es acerca de la misión de Dios desde Génesis hasta Apocalipsis. El propósito es recuperar el mensaje del Evangelio tal y como lo creyeron y anunciaron los apóstoles y la Iglesia del Nuevo Testamento, al entender la cosmovisión bíblica, la cual está centrada en Jesús como Mesías Crucificado y en su Día, el Día del Señor.

1Cor. 2:1-3 Cuando fui a ustedes, hermanos, proclamándoles el testimonio de Dios(el evangelio), no fui con superioridad de palabra o de sabiduría, 2 pues nada me propuse saber entre ustedes, excepto aJesucristo, yéste crucificado. 3 Y estuve entre ustedes con debilidad, y con temor y mucho temblor(demostrando la Cruz en su propia vida).

1Cor. 1:6-8…el testimonio acerca de Cristo fue confirmado en ustedes; 7 de manera que nada les falta en ningún don,esperando ansiosamente la revelación de nuestro Señor Jesucristo; 8 el cual también los confirmaráhasta el fin, para que sean irreprensiblesen el día de nuestro Señor Jesucristo.

B. Tres metas principales:

1.Afirmar la verdad de la Biblia– Especialmente del libro de Génesis, al presentar evidencia de que el universo fue creado recientemente (no hace billones de años), al describir el impacto global del Diluvio en los días de Noé, y al confrontar la falsedad de la cosmovisión griega que milita contra la cosmovisión bíblica. Si no estamos convencidos de que todo lo que describe el libro de Génesis ocurrió literalmente, tampoco estaremos convencidos del resto de la Biblia. Génesis es el fundamento de toda la Biblia y del plan de salvación.

Gen 1:1En el principio creóDios los cielos y la tierra.

2.Conocer a Dios– Especialmente como Creador y Rey de los cielos y la tierra, y su gran plan para salvar a su creación por medio de su Hijo Jesús el Mesías. Esto incluye entender lo que es el evangelio, cuyo mensaje tiene tres puntos principales fundamentados en Génesis: la gloria de Jesús como Señor y Mesías (Gen. 3:15); su Reino venidero (Gen. 1:26); y la Resurrección de los muertos (Gen. 3:19).

1Cor 15:1-22…les hago saber…el evangelio que les prediqué…3…queCristo muriópor nuestros pecados(Evangelio del Mesías Crucificado), conforme a las Escrituras(Evangelio anunciado en el AT); 4 quefue sepultado y que resucitóal tercer día…20…Cristo ha resucitado de entre los muertos,primicias de los que durmieron.

21 Porque ya que la muerte entrópor un hombre(Adán), también por un hombre(Jesús, elúltimo Adán, v.45)vinola resurrección de los muertos(Evangelio de la Resurrección). 22 Porque asícomo en Adán todos mueren(Gen. 3:19), también en Cristo todos serán vivificados(en la Resurrección). 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias(de la cosecha de la Resurrección); luego los que son de Cristo en su venida; 24 entonces vendráel fin, cuando El entregueel reino(Evangelio del Reino)al Dios y Padre, después que haya abolido todo dominio y toda autoridad y poder. 25 Pues Cristo debereinarhasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies(revocación final de la rebelión de Gen. 3). Y elúltimo enemigo que seráabolido esla muerte(revocación final de la muerte).

3.Poner en práctica– El método que la Biblia nos presenta para llevar a cabo la misión que Dios nos ha dado como parte de su gran misión a lo largo de la historia. Es necesario que conozcamos y pongamos en práctica este método, especialmente como es descrito en el libro de Hechos y las cartas de los apóstoles, reconociendo que este es el único método que sería 100% efectivo en pos de nuestra misión.

Hch. 2:42-47 Y se dedicaban continuamente a lasenseñanzasde los apóstoles(discipulado), a lacomunión, alpartimiento del pany a laoración. 43 Sobrevinotemora toda persona; y muchosprodigios y señaleseran hechas por los apóstoles. 44 Todos los que habían creído estaban juntos y teníantodas las cosas en común; 45vendíantodas sus propiedades y sus bienes y loscompartíancon todos, según la necesidad de cada uno. 46 Día tras día continuabanunánimes en el templo(adoración)y partiendo el pan en los hogares, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, 47alabando a Diosy hallando favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día al número de ellos los que iban siendo salvos(evangelismo).

A. A través de enseñanzas escritas y visuales hablaremos de la cosmovisión bíblica cuyos temas principales son:

1.La verdad de Génesis como el fundamento de la cosmovisión bíblica, y la falsedad de la cosmovisión griega que lo contradice.

2.La unidad eterna de los cielos y la tierra como la estructura básica del universo (Gen.1:1).

3.El Reino Universal de Dios sobre los cielos y la tierra, y su gobierno basado en pactos, especialmente su pacto original con la creación y con Adán (Gen. 1-2).

4.La rebelión que causó la corrupción de la creación (Gen. 3).

5.La centralidad de Jesús como la Simiente Mesiánica prometida (Gen. 3:15).

6.El impacto global del Diluvio de Noé (Gen. 6-9).

7.El origen de las naciones y la elección de una de ellas como el medio para traer a la Simiente prometida que habría de salvar al mundo (Gen. 10-12).

B. También hablaremos de la “cosmovisión griega” (filosofía griega), la cual es el fundamento del “Gnosticismo” contra el cual los primeros líderes de la Iglesia pelearon intensamente. La dos mayores batallas doctrinales que enfrentaron los apóstoles del Nuevo Testamento fue contra:

8.Judaísmo–negaba la necesidad de la Crucifixión del Mesías como el único sacrificio efectivo para el perdón de nuestros pecados, y promovía la circuncisión y las obras de la Ley como medios de salvación.

Gal 6:12-13 Los que desean agradar en la carne tratan de obligarlos a que secircunciden, simplemente para no ser perseguidos a causa de la cruz de Cristo. 13 Porque ni aun los mismos que son circuncidadosguardan la ley, mas ellos desean hacerlos circuncidar para gloriarse en su carne.

9.Gnosticismo–distorsionaba la identidad de Dios y su creación, junto con la identidad y obra de Jesús como Mesías y afirmaba que se era salvo al obtener conocimiento intuitivo o personal.

1Ti 6:20…guarda lo que se te ha encomendado…evita…las objeciones de lo quefalsamente se llama ciencia(Gr. Gnosis–conocimiento)…

C. Sin embargo, la batalla contra elGnosticismomenguó dramáticamente después del tercer siglo y éste se infiltró profundamente en la Iglesia, adulterando las doctrinas principales de la fe, como la identidad y obra de Jesús, y la doctrina de la Resurrección de los muertos. Parte del plan en esta clase es exponer, confrontar y arrancar de raíz la fatal influencia del Gnosticismo que sigue vigente hoy en día, al“contender ardientemente por la fe que de una vez para siempre fue entregada a los santos.”(Jud. 1:3)

D. La clase tendrá 18 sesiones y estará dividida en dos partes principales:

1.Primera Parte(Sesiones 1-10) – En esta parte buscaremos principalmente entender la cosmovisión bíblica al responder a las siguientes preguntas:

a) ¿Quién es Dios como Creador y Rey de los cielos y la tierra, y dónde vive ahora mismo?

b) ¿Cómo es su creación bajo el gobierno de su Reino?

c) ¿Qué ocurrió al principio que corrompió su creación?

d) ¿Cuál es la misión de Dios y su estrategia para llevarla a cabo?

e) ¿Qué es el evangelio?

2.Segunda Parte(Sesiones 11-18) – En esta parte buscaremos ver y entender la manera práctica que la Biblia nos presenta para llevar a cabo nuestra parte en la misión de Dios. Las preguntas clave son:

f) ¿Cuál es la misión de la Iglesia?

g) ¿Cómo llevamos a cabo nuestra misión?

A. En esta hora de la historia el Espíritu Santo está restaurando el primer mandamiento al primer lugar en la Iglesia, al llamarnos a amar al Señor con todo nuestro corazón, toda nuestra alma ytoda nuestra mente.

Mat 22:37 Y El le dijo:AMARAS AL SEÑORTU DIOS CON TODO TU CORAZON, Y CON TODA TU ALMA, YCON TODA TU MENTE.

B. Donde esté nuestro tesoro ahí estará nuestro corazón, y donde esté nuestro corazón, nuestra alma y mente también estarán. Cuando amamos al Señor con todo nuestro corazón, deseamos saber y entender TODO acerca de El y su Palabra al buscar amarle con toda nuestra mente para ser fascinados por El.

C. Para amar a Dios con toda nuestra mente, esta necesita ser renovada conforme a la verdad de su Palabra. Esto incluye un cambio total en nuestra manera de ver e interpretar el mundo y la realidad que nos rodea, en otras palabras un cambio total en nuestra cosmovisión.

Rom 12:2 Y no se adapten a este mundo(la manera en que el mundo ve e interpreta la realidad que le rodea), sino transfórmense mediantela renovación de su mente, para que verifiquen cuál es lavoluntad de Dios(su plan): lo que esbueno, aceptable y perfecto.

Ef. 4:17-24 Esto digo…y afirmo juntamente con el Señor: queya no anden asícomo andantambién los gentiles, en la vanidad de su mente(falsas ideas acerca de la realidad que les rodea), 18entenebrecidos en su entendimiento, excluidos de la vida de Dios por causa de la ignorancia(acerca de la verdad)que hay en ellos…20 Pero ustedes no hanaprendidoa Cristo de esta manera(todo acerca de El), 21 si en verdad lo oyeron y han sidoenseñados en El, conforme ala verdad que hay en Jesús, 22 que en cuanto a suanterior manera de vivir, se despojen del viejo hombre, que se corrompe según los deseosengañosos, 23 y queseanrenovados en el espíritu de su mente…

D. ¿Pero qué es una cosmovisión? La palabra cosmovisión está compuesta de la palabracosmos(mundo = conjunto de todas las cosas creadas) y la palabravisión(punto de vista particular sobre un tema, un asunto, etc.). Por lo tanto es simplemente una“manera de ver e interpretar el mundo”(Real Academia Española) o una“forma de concebir e interpretar el mundo propia de una persona oépoca”(Wordreference.com).

E. Hoy en día, muchos creyentes viven con una cosmovisión que no es 100% bíblica y por lo tanto se les hace difícil creer y entender muchas de las cosas que la Biblia dice, y vivir conforme a estas. Por ejemplo, el que un creyente acepte o no la verdad del libro de Génesis o la centralidad de la oración dentro del plan de salvación de Dios, está directamente relacionado a su cosmovisión.

F. La razón por la que muchos creyentes no tienen una cosmovisión 100% bíblica es porque al momento de su conversión, la fe del evangelio les fue presentada como una mera serie de valores o creencias religiosas y no como el gran drama de la redención, dentro del contexto de los cielos y la tierra, bajo la soberanía eterna del Reino de Dios. Por lo tanto, se unieron sinceramente a una iglesia, pero no fueron confrontados con la verdad plena del evangelio, de manera tal que su mente comenzara a ser renovada por el Espíritu Santo y la Palabra.

G. A la luz de esta realidad y de la urgencia de la hora en la que vivimos, el Espíritu Santo está llamando a su Iglesia a una reforma radical de nuestra cosmovisión, con el fin de equiparnos con un entendimiento bíblico que nos sostenga en fe, esperanza y amor en medio de la gran crisis que se avecina. Parte de este entendimiento es una cosmovisión bíblica arraigada en Génesis.

Dan 11:33-35 Ylos entendidos entre el pueblo instruirán a muchos…35 También algunos de los entendidos caerán, a fin de ser refinados, purificados y emblanquecidos…

Isa. 40:21-25¿No saben?¿No han oído?¿No se lo han anunciadodesde el principio(Génesis como el fundamento)?¿No lo hanentendidodesdela fundación de la tierra(Gen. 1)? 22 El es el que estásentado(como Rey soberano)sobre la redondez de la tierra, cuyos habitantes son como langostas; El es el queextiende los cielos como una cortinay los despliega comouna tienda para morar(descripción bíblica de la creación como el fundamento de su identidad y su plan soberano). 23 El es el quereduce a la nada a los gobernantes, y hace insignificantes a los jueces de la tierra(en el Día del Señor finalmente). 24 Apenas han sido plantados, apenas han sido sembrados, apenas ha arraigado en la tierra su tallo, cuando El sopla sobre ellos, y se secan, y la tempestad como hojarasca se los lleva. 25¿A quién, pues, me harán semejante para que yo sea su igual?–dice el Santo.

A. Todos nosotros nos identificamos y funcionamos dentro de unacultura. Dicho de manera simple una cultura es el“súper-pegamento que une a la gente y les da un sentido de identidad y continuidad que es casi impenetrable.”[1]

B. Nuestra cultura a su vez se expresa a través de nuestrasaccioneso comportamiento. En otras palabras, cuando un extranjero visita nuestro país, este se topa con una serie de prácticas culturales que nos distinguen como sociedad. Esta es la primera capa de la cebolla llamada cultura, aquello que hacemos día tras día.

C. Pero debajo de esta capa existe otra llamadavalores. Nuestros valores culturales definen lo que pensamos que es “bueno” o “mejor”. Estos determinan las decisiones que tomamos continuamente las cuales se reflejan en nuestras acciones.En otras palabras, aquello que valoramos más, tendrá prioridad al momento de tomar una decisión que llevará a una acción. Si uno de nuestros valores es respeto por la vida, eso determinará como tratamos a otros.

D. ¿Pero qué determina los valores que influyen nuestras acciones? Nuestrascreencias, aquello que pensamos que es la verdad. Esta es la tercera capa de la cebolla. Aquello que creemos porque pensamos que es la verdad, determina aquello que valoramos, que a su vez influye como actuamos dentro de nuestra cultura. Por ejemplo, si creemos que los seres humanos son creados a la imagen de Dios, eso producirá en nosotros respeto por la vida, lo cual a su vez determinará nuestras acciones hacia los demás.

E. Finalmente, nuestras creencias están determinadas por nuestracosmovisión, el corazón de la cebolla. Una cosmovisión como ya mencioné, es nuestra manera de ver e interpretar el mundo. En otras palabras, es lo que pensamos acerca de la realidad que nos rodea, y que por lo tanto determina aquello que pensamos que es la verdad. Por ejemplo, si creemos que el Señor, es el único Dios verdadero, quien creó todas las cosas buenas en gran manera, y que las restaurará a su perfección original en lugar de destruirlas, eso determinará nuestras creencias, las cuales formarán nuestros valores, que a su vez determinarán nuestras acciones, estableciendo así una cultura que honra a Dios y su Palabra.

F. Esto revela la gran importancia de tener una cosmovisión 100% bíblica, totalmente centrada en Jesús de Nazaret como el Señor y Mesías Crucificado.

G. Para poder impactar a la sociedad efectivamente con el mensaje y poder del evangelio, tenemos que anunciarlo en su contexto histórico-profético desde Génesis hasta Apocalipsis, al confrontar a creyentes y no creyentes con amor, poder, claridad y convicción. Debemos ser testigos fieles que declaren sin temor“todo el propósito de Dios”revelado en su Palabra (Hch. 20:27), la cual nos presenta aquello que es verdaderamente real acerca de todas las cosas, en otras palabras, la cosmovisión bíblica.